O “Cientista da Religião” (curso que iniciei no Mackenzie/SP), é bem diferente do “Teólogo” (minha formação básica) pois me permite pesquisar os grupos e movimentos de forma mais isenta, sob um escopo mais científico, sociológico e psicológico.
Minha paixão por política e sociologia, aliada aos estudos da ciência da religião e da teologia, me permitiram perceber a incrível semelhança entre o fenômeno do populismo religioso e político. Na história recente da América Latina vimos de forma muito evidente estes dois fenômenos aflorarem como nunca antes. Desde a Argentina com Cristina Kirchner até a Venezuela com Hugo Chávez, assim como o próprio Brasil, experimentaram na pele a ascensão e queda do populismo. Nas instituições políticas ou religiosas, através de movimentos religiosos típicos do terceiro mundo, ficou empiricamente evidente para todos nós latinos, como o populismo religioso e o populismo político, são semelhantes em quase todos os seus aspectos. Destaco apenas alguns:
1. AS INSTITUIÇÕES NO POPULISMO: Observa-se, por exemplo, que ambos menosprezam (quando convém) as instituições, pois os populistas acreditam que de fato estão acima delas.
2. O DISCURSO NO POPULISMO: O discurso invariavelmente é egocêntrico, demagogo e cheio de falácias claramente detectadas pelos de fora, mas raramente pelos de dentro, tanto no meio religioso como no meio político.
3. A MANIPULAÇÃO NO POPULISMO: Em casos extremos, o populista passa a discursar conscientemente apenas para os seus conversos (religiosos ou políticos), manipulando os de dentro e desprezando descarada e totalmente a lucidez dos de fora, (desprezando em casos extremos até mesmo a justiça, as leis, a ética…) pois, embebido mais na emoção do que na razão, seu conteúdo delirante, suas práticas contraditórias, fundamentadas em argumentos e justificativas alucinantes, só encontram repouso em mentes fanatizadas e exaustivamente exercitadas nas idéias equivocadas de seu líder cultuado, político ou religioso.
4. O DISCÍPULO DO POPULISMO: O tópico anterior explica a manifesta e evidente cegueira intelectual do discípulo do populismo, pois mesmo diante de evidências e fatos irrefutáveis, ele permanece inamovível em seus pensamentos. Para os de fora, esta cegueira intelectual é tão inconcebível e bizarra, que parece até imoral, mas há razões para se crer que não é o caso, pois com o tempo descobrimos que boa parte desses reféns religiosos ou ideológicos são mais vítimas que vilões.
Lamentavelmente, a experiência tem mostrado que, salvo raras exceções, este estado patológico de pensamento e comportamento é quase irreversível, o que garante para o populista muito fôlego, já que o populismo, tanto religioso como político, só pode subsistir graças a existência e o apoio das massas fanatizadas.
Quando uma imagem fala mais que mil palavras:
